Bangkitkan Roh Teladan dalam Diri Anak

Bangkitkan Roh Teladan dalam Diri Anak

Contoh teladan yang baik membawa erti yang besar dalam hidup anak-anak. Ibu bapa perlu menjadi insan yang soleh supaya sifat mulia itu akan dicontohi anak.

Abu Mas'ud Al' Ansori r.a melaporkan. Rasulullah mengatakan, "Sesiapa yang menunjukkan kebaikan, ia mendapat ganjaran amalan seumpama orang yang mengikutinya."
Direkodkan oleh Imam Muslim

Petikan Bab 65
Buku 365 Tip Didik Anak Gaya Nabi

Asma berbagi air dan isi nyiur dengan Aisyah, katanya di Port Dickson takde

Share

Hukum Mandi Wiladah

HUKUM MANDI WILADAH.

Soalan:
Saya baharu sahaja melahirkan anak. Baru-baru ini kawan saya memberitahu bahawa orang yang melahirkan anak diwajibkan mandi wiladah. Jadi, bagaimana keadaan saya sekarang ini kerana saya tidak melaksanakan mandi wiladah tersebut?

Jawapan:
Memang terdapat sedikit kekeliruan dalam soal mandi wiladah ini. Akibat kekeliruan tersebut, maka terdapat ibu yang melahirkan anak ‘mandi wajib’ dua kali iaitu mandi selepas melahirkan anak (wiladah) dan mandi sekali lagi selepas berhentinya darah nifas.

Perlu difahami bahawa tujuan ‘mandi wajib’ adalah untuk membolehkan seseorang itu menunaikan solat setelah berlakunya hadas besar. Oleh yang demikian sekiranya seseorang ibu yang melahirkan anak (wiladah) itu mendapati tidak ada darah nifas yang keluar selepas wiladah, maka baharulah diwajibkan untuk mandi bagi membolehkannya menunaikan solat.

Akan tetapi sekiranya selepas melahirkan atau wiladah, terdapatnya darah nifas (iaitu darah yang datang selepas melahirkan anak), maka ibu tersebut tidak diwajibkan mandi wiladah, sebaliknya hendaklah menunggu sehingga kering darah nifas tersebut, baharulah ia mandi wajib untuk membolehkannya menunaikan solat.

Mengikut pandangan para fuqaha’ sebagaimana yang telah dinukilkan dalam kitab al-Fiqh al-Manhaji ‘Ala Mazhab al-Imam al-Shafie, darah nifas yang paling sedikit adalah datang sekali sahaja, manakala kadar maksima ialah sebanyak 60 hari. Namun, secara kebiasaannya, darah nifas keluar selama 40 hari.

#DSO. 5/12/2015.

Video

Sumber

Share

Hukum Puasa Perempuan Mengandung & Menyusu Anak

Bismillah
Assalamualaikum

Fatwa Sayyidina Ibnu Abbas ra.
Wanita hamil yang bimbang akan keselamatan dirinya atau janinnya boleh berbuka puasa.

Ibnu Abbas mempunyai dua riwayat:

Pertama: Tak Perlu Qadha' cukup dengan bayar fidyah sahaja.

Kedua: Kena Qadha' setelah sihat kembali tidak memadai dengan bayar fidyah sahaja.
[Riwayat Ab Razzaq, Al Musannaf 4/218].

Riyawat kedua ini berittifaq dengan pandangan majoriti ulama'.

Maka pandangan yang kedua inilah yang diamalkan. 

Kerana pandangan seorang sahabat apabila berbeza dengan sahabat lain maka tidak boleh dijadikan hujjah. Apalagi dalam masalah ini pandangan beliau sendiri menyalahinya. Wallahu A'lam.

AAM, 14 Ramadhan 1436H.

Lihat penjelasan di;
*AAM; Hukum Puasa Perempuan Mengandung & Menyusu Anak.

https://youtu.be/MhmsKX7ghlU

Share

Syarat-syarat Menghukum Kanak-kanak Sebagai Didikan Dalam Islam

Bismillah

Assalamualaikum

Seminggu sudah viral di media sosial tentang "Rotan anak bakal jadi kesalahan jenayah". Saya bersetuju sekiranya ayatnya seperti ini, "Rotan anak bakal jadi kesalahan jenayah sekiranya perbuatan itu tidak terkawal" atau "Rotan anak bakal jadi kesalahan jenayah sekiranya sudah menghampiri penderaan?"

Ke camana?

Keratan akhbar Utusan Malaysia 24 Januari 2015

Saya terpanggil untuk mencari dengan detail beberapa rujukan tentang hukuman anak-anak untuk mendidik.

Saya suka kata-kata ini;

Luqman memberi nasihat kepada anaknya.

"Orang tua memukul anaknya,

sama seperti baja untuk tanaman."

Saya petik dalam buku Prophetic Parenting Cara Nabi Mendidik Anak karangan Dr Muhammad Nur Abdul Hafizh Suwaid, halaman 271.Nota kaki pada halaman ni, kata-kata Luqman ni bersumberkan Kitab Al-Iyal (1/510) karya Ibnu Abid Dunya.

Buku Tarbiyatul Awlad Fil Islam karangan Dr Abdullah Naseh Ulwan yang menulis tentang adab atau cara mendidik anak-anak berasaskan Islam telah meletakkan beberapa syarat menghukum anak-anak antara tuntutan didikan.

Buku Tarbiyatul Awlad Fil Islam versi bahasa arab dan bahasa Inggeris cetakan Dar as-Salam

Antara syarat untuk memukul anak-anak ialah sebagaimana berikut;

1. Ibubapa atau penjaga mestilah terlebih dahulu menggunakan segala usaha nasihat dan mendidik yang lain terlebih dahulu sebelum mengambil tindakan memukul apabila cara yang lembut sudah tidak berkesan

2. Tidak memukul anak-anak semasa dalam keadaan terlalu marah yang boleh menyebabkan kecederaan terhadap anak-anak

3. Tidak memukul di tempat-tempat larangan atau merbahaya seperti muka, kepala, dada dan perut anak-anak

4. Tindakan memukul (baca merotan) kali pertama terhadap anak-anak mestilah perlahan, tidak terlalu kuat yang boleh menyakitkan samada di tangan atau kaki. Jika tidak berkesan untuk satu pukulan maka terus dipukul sehingga tiga kali. Jika masih berdegil selepas dipukul (baca dirotan) sebanyak tiga kali maka boleh dirotan sehingga 10 kali tetapi jangan melebihi jumlah itu sebagaimana sebuah hadis nabi s.a.w yang bermaksud : Jangan memukul (baca merotan) seseorang melebihi 10 kali melainkan dalam menjalankan hukum hudud Allah.

5. Tidak memukul (Baca merotan) anak-anak yang belum sampai umurnya 10 tahun sebagaimana sebuah hadis nabi s.a.w yang bermaksud : Perintahlah anak-anak kamu dengan solat ketika berumur 7 tahun dan pukullah (Baca rotanlah) mereka jika tidak solat apabila berumur 10 tahun

6. Apabila anak-anak meminta melalui lisan agar jangan menukulnya (Baca merotannya) ketika mahu ddirotan buat kali pertama maka hendaklah diberi peluang kepada mereka berubah tanpa dirotan berserta dengan janji untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama selepas itu. Tindakan ini adalah lebih baik berbanding tetap merotan mereka

7. Ibubapa atau penjaga mestilah merotan sendiri anak-anak yang degil bukannya mewakilkannya kepada adik-beradik yang lain untuk melakukannya bagi mengelakkan timbulnya persengketaan antara adik-beradik.

8. Apabila anak-anak sudah baligh maka tindakan dalam merotan hendaklah lebih kerap dan diulangi sehingga anak-anak berubah ke arah yang baik serta menjauhi segala kesalahan yang dibuat selama ini.

Rujukan:

1. Dr Abdullah Naseh Ulwan, Tarbiah al-Awlad, Jilid 2, cetakan ke-5 2007, Dar as-Salam, Mesir.

Muka surat 552-554

2. Dr Abdullah Naseh Ulwan, Child Education in Islam, cetakaan ke-2 2004, Dar As-Salam, Mesir

Muka surat 273-277

AdyanaNur

9 Rabiul Akhir 1436

Kampung Baung

Pengkalan Chepa

Share