Friday, February 24, 2012

Al-Wasilah Dan Kepentingan Usrah Dalam Tarbiah

Bismillah.
Assalamu'alaikum


Apabila kita menyebut wasilah atau kaedah kita bekerja, terdapat unsur-unsur yang perlu difahami antaranya ialah wa’I (sedar) dan waqi’I (realistic). Kita hendaklah sedar bahawa kita ialah pendakwah dan bukannya penghukum atau qadhi. Tugas kita adalah untuk berusaha semaksimum mungkin untuk memanggil dan mengajak, bukan untuk berebut mahupun memaksa. Dalam hal ini, dua wasilah kita gunakan, iaitu wasilah umum dan wasilah khusus.


Dalam wasilah umum, tugas kita adalah untuk menyampaikan Islam kepada umum dengan dakwah sama ada dengan lisan, tulisan mahupun dengan qudwah hasanah (contoh teladan yang baik). Kita hendaklah menerangkan apa itu Islam yang syamil (menyeluruh) dan apa itu aqidah yang benar. Kesemuanya ini perlu kembali kepada pentafsiran al-Quran dan al-Sunnah oleh ahlinya dan bukan yang diabstrakkan oleh ahli fikir semata-mata.


Kita mengadakan majlis ilmu, majlis masyarakat dengan unsur-unsur Islam dan majlis-majlis lain yang boleh kita sampaikan mesej Islam. Marhalah ini dikenali sebagai marhalah al-ta’rif (pengenalan) yang kandungan utamanya ialah Islam dan iman, bukannya perkumpulan. Hanya apabila telah diyakini bahawa mad’u (sasaran dakwah) dapat menerima konsep Islam sebagai al-Din yang syamil barulah dipindahkan usaha kita kepada wasilah khusus.


Dalam wasilah khusus, konsep ‘amal jama’i ialah unsur yang ditekankan dan di sinilah bermulanya kepentingan usrah sebagai satu unit terpenting dalam gerakan. Dalam wasilah ini ada dua marhalah yang perlu dilalui iaitu takwin (pembentukan) dan tanfiz (pelaksanaan).


Dalam marhalah al-takwin, unsur-unsur yang telah dikenal pasti dan yang dapat menerima konsep yang telah dijelaskan tadi hendaklah dipupuk dengan satu canaian seperti yang disebut oleh Sheikh Sa’id Hawwa sebagai nizam al-da’wah yang berbentuk sufi pada rohnya dan ketenteraan dalam amalannya, yang syiarnya ialah perintah dan taat.


Ikhwah hendaklah melatih diri untuk sentiasa berada dalam keadaan peka dan bersedia menerima arahan dan tanggungjawab kerja. Marhalah inilah yang dikenali sebagai tajnid untuk membentuk satu barisan kader yang telah mempunyai satu tasawur yang jelas terhadap Islam dan matlamat perjuangan. Di sini beberapa pengorbanan diperlukan dan pengorbanan akan merupakan sebab kepada peningkatan iman dan Islam kita kerana proses pencernaan akan berlaku dan beberapa ujian akan mula dirasakan.
Marhalah al-tanfiz, marhalah kedua, ialah marhalah sebenar yang akan menguji komitmen kita terhadap segala teori yang telah kita jalani. Dalam marhalah ini kita akan benar-benar berada di tengah-tengah medan juang dan di sinilah batas yang akan menguji keikhlasan kita kepada Allah Aza Wa Jalla.
Banyak orang yang boleh berteori dan banyak orang pula yang boleh menyatakan Islam itu syamil dan kamil tetapi belum tentu yang banyak itu akan sanggup menanggung berbagai-bagai mehnah dan ibtila’ (tribulasi dan ujian) yang akan berada di hadapannya.


Konsep Islam itu tinggi dan tidak ada yang lebih tinggi daripada Islam akan terbukti kalau kita berani membenarkan dan membawa Islam itu ke tengah-tengah medan tanpa mengira sebarang halangan yang didatangkan oleh manusia sama ada harta, kedudukan, pangkat, nama dan sebagainya.


USRAH SEBAGAI TUNJANG DALAM TARBIAH HARAKIAH


Proses tarbiah Islamiah adalah satu proses pendidikan dan pembentukan yang bukan semata-mata satu proses pembelajaran ilmu.
Usrah yang berasal daripada perkataan Arab yang membawa makna keluarga, merupakan satu medan untuk ahlinya bersama-sama menjalani satu proses pembentukan yang dibina di atas semangat al-ukhuwwah al-Islamiyah. Proses pembentukan itu bermakna makna penekanan dan perbincangan dalam usrah mencakupi satu bidang yang luas dan menyeluruh. Penekanan itu ialah terhadap unsur-unsur yang akan melahirkan peningkatan dalam kefahaman dan penghayatan Islam sebagai sistem yang syamil wa mutakamil (lengkap lagi melengkapi). Penekanan itu akan melahirkan semangat juang dan ketahanan secara berjamaah.


Dengan demikian haruslah diingatkan bahawa usrah hendaklah merupakan satu kelompok pendidikan yang akan melahirkan ‘amilin (para pekerja) dan bukannya sekadar mufakkirin (golongan yang berfikir) walaupun kita tidak menafikan kepentingan orang-orang yang berfikir.


Usrah sebagai unit terpenting dalam gerakan Islam memerlukan satu bentuk penyusunan yang rapi kerana kita meyakini bahawa kebenaran yang tidak disusun rapi akan di atasI oleh kebatilan yang kemas. Sehubungan itu, organisasi usrah di setiap peringkat hendaklah diawasi sepanjang masa agar pelaksanaannya yang berkesan akan menguntungkan Islam dan jamaah.


PENTADBIRAN USRAH


Setiap naqib hendaklah memastikan agar perjalanan usrahnya diatur rapi dan kemas--jangan sampai ke peringkat yang boleh membosankan ahli-ahli usrah. Dalam hubungan ini, isi usrah janganlah dijumudkan dengan hanya membaca teks dan menghafal. Sebaliknya, pelaksanaan usrah hendaklah dipelbagaikan bertepatan dengan ciri tarbiah yang menekankan setiap aspek Islam. Kepelbagaian boleh dilakukan dalam bentuk pembacaan, perbincangan, rehlah (perkelahan), riadah (sukan), majlis qiamullail dan sebagainya.


Usrah mempunyai beberapa ciri yang membezakannya daripada nizam al-tarbiyah yang lain dan antara ciri tersebut ialah:
Usrah bersifat mutawasil (berterusan): Sesuatu pembentukan yang bersifat sekali sekala atau terputus-putus tidak akan dapat mencapai kesan yang diharapkan. Ciri ini akan membantu proses perkembangan dan penghayatan secara yang lebih berkesan.
Usrah merangkumi semua ahli sama ada pengikut, pekerja mahupun pemimpin. Pastikan tidak ada ahli yang terlepas daripada program tarbiah.
Dirancang dengan rapi dari semua sudut. Dilaksanakan secara bersungguh-sungguh oleh nuqaba’ dan ahli.


Antara ciri keberkesanan sesuatu usrah ialah apabila persoalan di bawah ini ditanya, jawapannya dapat diberikan dengan sempurna:
Sejauh mana peningkatan ahli dalam penghayatan Islam? Sejauh mana konsep al-ta’awum (bekerjasama) di kalangan ahli dalam membantu proses penghayatan Islam? Sejauh mana ikatan dibentuk? Sejauh mana pula pelaksanaan ikatan itu dalam bentuk amalan?


Akhirnya marilah kita sama-sama membaharui syahadah perjuangan kita dengan mengulangi ucapan Allahu rabbuna (Allah tuhan kami), al-Rasul za’imuna (Rasul pemimpin kami), al-Quran dusturuna (al-Qur’an perlembagaan kami), al-jihad sabiluna (jihad jalan kami) dan al-maut fi sabilillah asma amanina (mati dijalan Allah adalah cita-cita tertinggi kami).


Sesungguhnya Islam tidak berhajat kepada kita tetapi kitalah yang berhajat kepada Islam dan hajat ini tidak akan dapat dipenuhi kalau keindahan dan kesyumulan Islam itu hanya kita teorikan dan tidak dicernakan dalam amalan dan perbuatan kita.


Dipetik dan diubah suai daripada risalah "Usrah dan Kepentingannya dalam Tarbiah Islamiah" oleh Lajnah Tarbiah dan Latihan Kepimpinan Pusat.


Sumber 




Sunnah-sunnah pada Hari Jumaat

Bismillah.
Assalamu'alaikum

Sunnah-sunnah pada hari Jumaat

Thursday, February 23, 2012

Kisah Seekor Tikus

Bismillah
Assalamu'alaikum

Saya ada dengar di IKIM FM tentang kisah seekor tikus ceritanya begini.



Pada zaman dahulu, ada seekor tikus yang hidup di dalam sebuah kawasan yang tidak diketahui. Tikus tersebut hidup dalam keadaan tertekan kerana setiap hari dia sentiasa diancam oleh kucing yang hidup di sekelilingnya..Maka pada suatu hari dia pergi berjumpa ahli sihir.

"Wahai ahli sihir, bolehkah engkau menukarkan aku menjadi kucing?Aku tak tahan hidup dalam keadaan tertekan menjadi seekor tikus."

"Boleh!Mudah sahaja."

Maka tikus tersebut pun bertukar menjadi kucing selepas dijampi oleh ahli sihir. Maka gembira lah si tikus tersebut..

Namun begitu, setelah menjadi kucing dia sering dikacau oleh anjing setiap hari. Sekali lagi dia tertekan dengan kehidupannya. Maka sekali lagi dia pergi berjumpa dengan ahli sihir.

"Wahai ahli sihir yang hebat, boleh kah engkau menukarkan aku menjadi seekor anjing pula?Aku berasa tidak selamat menjadi seekor kucing kerana sering dikacau anjing."

"Oh..Boleh sahaja."

Setelah dijampi oleh ahli sihir maka kucing tadi pun bertukar menjadi anjing. Maka bahagia lah si tikus tadi kerana dia tidak lagi diganggu oleh anjing.


Walau bagaimanapun, semenjak menjadi anjing dia menjadi agak risau kerana hari-hari nya sering diancam oleh pemburu.Maka sekali lagi dia pergi berjumpa ahli sihir tadi.

Wahai ahli sihir yang bijaksana, boleh kah kamu tukar kan aku menjadi pemburu?"

"Maaf.Kali ini aku tidak dapat menolong kamu.."

"Kenapakah begitu?Bukan kah sebelum ini kamu boleh sahaja menukarkan aku menjadi apa sahaja?"

"Sebenarnya, aku boleh sahaja menukarkan engkau menjadi pemburu. Akan tetapi selagi mana hati kamu itu masih lagi hati seekor tikus, maka tidak berguna jika aku menukar engkau menjadi apa sahaja..


Moral: Hidup mestilah berjiwa besar dan berani.



Believe!!!!!!!!!!!!

Bismillah.
Assalamu'alaikum


Whatever the mind can conceive and believe, it can achieve.

Wednesday, February 22, 2012

Syahadah Oh Syahadah!



Bismillah.
Assalamu'alaikum

Alhamdulillah...penantian ini berakhir jua...beginilah cara syahadah asliah Al-Azhar Al-Sharif | الأزهر الشريف dihasilkan...pelbagai proses lagi perlu dilakukan selepas dapat syahadah ini...semuanya ada cerita pahit dan manisnya sendiri...Alhamdulillah semoga bermanfaat untuk ISLAM...


Terima kasih Ateh Suhaina kerana sudi menerima untuk taukil sijil dan sahabat tersayang Acu Jawahir yang sangat luar biasa sabarnya :)


Khabarkan padaku...



Bismillah.
Assalamu'alaikum

Saya tidak sempat nak baca berita hari ini. Bagi saya satu kerugian jika saya tidak membaca apa yang berlaku atas muka bumi hari ini. Saya teringin nak buat status, jika saya tidak online sudi-sudikan sahabat facebook untuk tag nama saya di post masing-masing. Post tentang berita dunia saya maksudkan.Tapi siapa mahu peduli?


Hari ini masuk hari ke 66 mogok lapar Syeikh Khader Adnan.


Pembantaian di Syria masih berterusan dan terkini Rejim Basyar telah membuka Empangan Rastan bagi meneggelamkan bandar Hamah. Bayangkan pada musim sejuk dalam keadaan rakyat Syria bakal tenggelam kesan air dari empangan yang dibuka.


Semalam Al-Aqsa dirempuh dan Dr Yusuf Qardhawi menyeru dunia Arab melindungi Al-Aqsa.


Bantahan esok solidariti rakyat Malaysia pasal kapal Israel.


Tentera AS membakar Al-Quran di Afghanistan menyebabkan mogok di sana.


Rakyat Yaman keluar mengundi hari ini bagi memilih Presiden baru negara itu selepas pengunduran rejim Ali Abdullah Saleh yang mempersetujui cadangan Majlis Negara Teluk. 


Berlaku pembunuhan ibu oleh anak di Sungai Petani Kedah akibat dadah.


Dan yang paling terkini, saya baru tahu Jalan Pengkalan Chepa telah ditukar kepada Jalan Tok Guru pada Julai tahun lepas...sangat kesian yang ini :D



Tuesday, February 21, 2012

Syria..Mereka Luka..Kita Lupa

Bismillah.
Assalamu'alaikum





Belum bernoktah di bumi Palestin,
Bumi Syria dicincang binasa,
Mereka mengguris luka,
Zalim..mereka bermata buta,
dan mereka bukan berhati manusia.


Teman
Aku sebak menyaksikan adik kecil disana,
Redup matanya dan comel rupanya
Melimpah kasih ibu dan bapa,
Namun diratah daging-daging mereka
Terburai usus perutnya
hancur segenap sendinya
lumpuh segala pancainderanya
Ditanah gersang dia di mamah durjana..


Basah mata si bapa
Harapan jadi khayalan
Hatinya hancur selumat debu
Meratap wajah anak tersayang itu
Perginya anak yang satu
Bagaikan hilang anak seribu.


Saudara,
Mereka sengsara..Mereka derita,
Minum mereka,
Basahan si air mata,
Makan mereka,
Cebisan jasad bertabur rata
Tatkala mata menuju hala,
Bergelimpangan mayat kaum keluarga,
Deretan lembah berubah menjadi pusara,


Teman,
Ku lihat saudaraku jauh disana,
Patahnya kaki,mereka bertongkat siku,
Patahnya siku,mereka bertongkat kuku,
Patahnya kuku,mereka bertongkat dagu,
Patahku dagu, maut datang bertamu..


Saudara,
Dalam kita kenyang mereka dahaga,
Dalam kita nyenyak, mereka jaga,
Dalam kita tawa, mereka berair mata,
Dalam kita suka,mereka sebak berduka,
Dan sedang kita doa, mereka diragut nyawa


Teman,
Dimana nilai hati kita,
Dimana rasa prihatin kita,
Apakah kerana mereka bukan sebapa,
Dalam doa..mereka kita alpa,
Dalam mewah, mereka kita lupa,
Ternyata..
Islam...kita sekadar bicara.


Teman,
Masih ramai saudara luar di sana,
Mereka tidak tahu,,tiada cakna..
Terus memekakkan telinga..
Dimana usaha kita..
Dimana cinta kita..
Dimana semangat bersama...


Sengsara..sama kira rasa
Luka..kita sama rasa
Senang..kita rasa bersama.


16 Feb 2012, 12.20 am



Sumber 



Saturday, February 18, 2012

Perjalanan Meminang Bidadari


Bismillah.
Assalamu'alaikum

Hidup adalah perjuangan. Perjuangan paling mulia adalah di jalan Allah.Jangan kau mati kerana dunia-Ibnul Khattab

Perjalanan Meminang Bidadari
Kisah Luar Biasa 10 tokoh Syahid Moden
Mereka ialah Omar Mukhtar,Hasan Al-Banna,Sayyid Qutb,Yahya Ayyash, Syeikh Ahmad Yassin, Abdul Aziz Rantisi, Abdullah Yusuf Azzam, Dzokhar Musayevich Dudayev, Ibnul Khattab dan Abdullah Syamil Salmanovich Basayev.

Buku yang menggugah dan membangkitkan semangat seorang Muslim...

Akhirnya saya jumpa juga buku ni di rak-rak buku tu...senyum sampai ke telinga...



Palestin...tunggu aku!

Khan Younis

Bismillah.
Assalamu'alaikum

Ada cerita tentang Palestin di Astro OASIS tadi, dapatlah saya ke Masjid Al-Aqsa, Kubah Sakhra',Masjid Buraq, Masjid al-Mawarni, dan Baitullaham...tertarik dengan lagu ni...

Maghrib Khamis dibasuhnya baju …
Ampaian … di luar jendela…
Berinjat kakinya doakan rembulan …
Keringkan jemuran …
Rindu hanya satu … ingin doa mengadu diri yatim piatu …
Malam pun larut … Khan Yunis …
Terlena di pintu …
Belum pun subuh api menyambar …
Lebur kacar jendela …
Maut berjelubu … mayat masih di situ …
Jari merah kecil …
Erat menggengam baju basah …
Airnya mandikan Gaza…
Doa mu tulus … Khan Yunis …



Thursday, February 16, 2012

Buah Tin

Pohon Tin di Matruh

Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun dan demi bukit Sinai QS 95:1-2
Buah Tin tidak ada di Hijaz mahupun Madinah,tetapi Allah telah bersumpah dengan buah tin, dan pastinya buah tin yang dijadikan sumpah ini adalah buah tin yang kita kenal sekarang.Di dalam hadith nabi pun tiada disebutkan buah tin.

Disebutkan dalam riwayat Abi Darda' yang bermaksud:
Rasulullah telah diberi hadiah satu bekas buah tin,kemudian nabi bersabda, " Makanlah!" Lalu beliau pun memakannya dan berkata," Jika engkau berkata , ada buah yang diturunkan dari syurga, maka ingin aku katakan, "inilah buahnya,kerana sesungguhnya buah syurga tanpa biji."Oleh itu,makanlah kerana buah tin ini dapat menyembuhkan penyakit bawasir dan sengal (sakit pada sendi)."

Buah tin yang hampir masak di Matruh

Buah tin mengandungi unsur gula dalam kadar yang tinggi,bagaimanapun buah tin juga mengandungi garam utama yang terpenting antaranya kalsium, besi dan sejumlah vitamin A,B,C dan K yang masuk dalam proses pembekuan darah yang berfungsi menghentikan darah.

Gizi pada buah tin sangat tinggi kerana mengandungi kadar gula yang tinggi, kalsium dan besi.

Buah tin yang sedia untuk dibeli di Matruh

Menurut ilmu perubatan buah tin memiliki pelbagai manfaat pengubatan bagi sesetengah penyakit, antaranya memudahkan buang air besar, mengubati penyakit usus, mengubati luka dan bisul, melancarkan perjalanan haid yang tidak teratur.

Buah tin kering biasa dijual di pasar

Jika tin kering direndam dengan air panas membantu melancarkan buang air kecil dan melancarkan susu ibu.








Wednesday, February 15, 2012

As-Sayyidah Al-Fadhilah Labibah Ahmad, Ketua Muslimat Ikhwan Muslimin yang pertama


Bismillah.
Assalamu'alaikum

Kekuatan Ikhwan Muslimun khususnya di Mesir tidak hanya bergantung kepada penampilan sayap Pemuda dan Ulama semata-mata, tetapi juga bergantung kepada sejauh mana penglibatan Muslimat dalam sepak terajang politik Mesir yang penuh dengan penipuan, penindasan serta memilih warna kulit dalam kancah politiknya.

Penglibatan Gerakan Akhwat (sayap Muslimat) Ikhwan Muslimun turut mewarnai kancah politik Mesir, yang bukan sahaja menitik-beratkan persoalan yang dihadapi golongan wanita, iaitu membebaskan mereka daripada berpegang teguh kepada ajaran agama Islam kepada berpegang dengan ajaran Islam itu sendiri, ini kerana Mesir tidak terkecuali disenaraikan sebagai sebuah negara yang diancam Barat dengan gerakan pembebasan wanita.

Sesungguhnya anggota Akhwat Gerakan Ikhwan Muslimun amat kental dan sinonim dengan Islam. Mereka mengerahkan seluruh tenaga yang ada bagi memastikan agar wanita Islam di Mesir dibela melalui program yang boleh menyelamatkan akidah mereka daripada terjerumus dalam kancah penentangan terhadap hukum-hukum Allah SWT seperti bebas bergaul dengan lelaki tanpa mengambil kira batas-batas yang diharamkan, mendedahkan aurat sebagai bukti menuju kejayaan dan bermacam-macam elemen lain yang melayakkan mereka menjadi ahli neraka.

Antara tokoh wanita yang dimaksudkan berjaya memimpin golongan sejenis dengannya ialah Labibah Ahmad, yang merupakan Ketua Akhwat Muslimat pertama yang juga sayap wanita Gerakan Ikhwan Muslimun yang dikenali sebagai cukup kental dengan pendirian terhadap agama Islam yang menjadi teras kepada perjuangan Ikhwan Muslimun.

Penglibatan Labibah dalam Ikhwan Muslimun

Labibah satu nama besar dalam memimpin sayap wanita Ikhwan atau lebih dikenali sebagai Akhwat Muslimat. Beliau dilahirkan pada 1292H/1875M di Kaherah dari sebuah keluarga mulia yang menitik-beratkan pendidikan agama, belajar di peringkat rendah di tangan ahli keluarganya yang berpendidikan agama dengan memulakan belajar bahasa Arab dan beberapa ilmu asas agama seperti Sirah Nabi Muhammad s.a.w., ilmu sastera, syari'at Islam dan lain-lain.

Dalam peringkat menengah pula, keluarga Labibah menghantarnya ke sebuah sekolah yang mengajar mazhab Ahli Sunnah Wal Jamaah hingga mampu menguasai semua subjek agama dengan baik serta mencapai pengetahuan luar biasa kerana penguasaannya yang disifatkan sebagai pelajar terbaik ketika itu.

Selepas menamatkan pengajian peringkat menengah, Labibah menulis bahan-bahan rencana berbentuk Islam kepada beberapa akhbar tempatan untuk disiarkan dengan menggunakan pelbagai nama pena bagi mengaburi pihak berkuasa. Kebanyakan tulisannya berbaur seruan kepada wanita untuk bangkit menyatakan hak mereka yang diabaikan oleh pihak berkuasa.

Mula menggerakkan wanita di negaranya apabila menganjurkan satu revolusi kebangsaan pada 16 Mac 1919 bersama Huda Sya'rawi dan Nabawiyyah Musa (aktivis pembebasan wanita terkenal di seluruh Mesir dengan kelantangan suara mereka menyatakan hak kaum wanita) menghadapi penjajah Inggeris yang menyekat revolusi berkenaan. Revolusi kebangsaan itu mendapat liputan meluas akhbar-akhbar seluruh dunia apabila menyatakan bahawa wanita Mesir bangkit melawan Inggeris yang mengehadkan pergerakan dan hak wanita. Revolusi itu diperkuatkan dengan penyertaan tokoh-tokoh pejuang kebangsaan Mesir ketika itu seperti Qadim Amin, Sa'ad Zaghlul dan Mahmud Samy al-Barudi.

Pada 1923, Huda Sya'rawi mengasaskan Kesatuan Wanita yang masih dilihat oleh Labibah hanya terbatas pada perkara-perkara pokok sahaja. Justeru, beliau mengasaskan pula 'Pertubuhan Kebangkitan Wanita-wanita Mesir', ia meliputi aspek akhlak, kemasyarakatan, keagamaan yang bersandarkan kepada hukum Syariat Islam yang tidak dibuat atau diperkenalkan oleh Huda Sya'rawi.

Pertubuhan yang diasaskan oleh Labibah itu turut menyediakan program ilmu yang memacu wanita untuk menjadi golongan terpelajar dalam apa jua bidang yang diceburi mereka, terutama golongan pekerja kedua-dua sektor kerajaan dan swasta bagi memastikan produk Mesir dalam dihasilkan dengan jayanya.

Tidak cukup dengan itu, Labibah menerbitkan sebuah majalah melalui pertubuhan yang diasaskan, yang dikenali dengan 'Majalah Kebangkitan Wanita' yang beroperasi selama 20 tahun sehingga permitnya dihentikan oleh pihak berkuasa atas sebab-sebab tertentu pada 1942. Majalah itu mendapat sambutan menggalakkan kerana beberapa rencana yang termuat di dalamnya ditulis oleh tokoh-tokoh pemikir Islam termemuka seperti Syakib Arsalan, ar-Rafi'ie, Farid Wajdi serta Muhibuddin al-Khatib.

Hasan al-Banna dapat hidu ketangkasan Labibah

Ketangkasan kepimpinan Labibah dihidu oleh pengasas Ikhwan Muslimun, Imam Syahid Hasan al-Banna apabila Almarhum membuka sayap wanitanya yang dikenali sebagai Akhwat Muslimat. Imam Hasan mempelawa Labibah untuk mengisi jawatan ketua sayap berkenaan pada 1948, setahun sebelum kewafatan Imam Syahid yang ditembak mati, Labibah menerima pelawaan itu dan mejadi Ketua Akhwat pertama.

Labibah menerajui sayap Akhwat berkenaan selama 10 tahun, akhirnya beliau terpaksa melepaskan jawatan itu bagi memberi laluan kepada pelapis selepasnya. Beliau menghabiskan sisa-sisa hidup dengan membaca kitab-kitab agama khususnya yang berkaitan dengan Syari'at Islam. Labibah meninggal dunia pada usia 80 tahun iaitu pada 1955M/1385H di pangkuan keluarga tercinta.



KakiBlog